內外交感之處

溫養金胎如何可能？ 

《天仙正理直論增註》：

既曰藥，本一炁也。非有外內之異，而何有外內之名者。以初之發生總出於身外，而遂曰外藥。若不曰外，則人不知採之....

又《五篇靈文‧得藥章第四》：

神守玄宮，意迎牝府，神意相合，先天自得。恍恍惚惚，杳杳冥冥，一點紅光，閃入下元，己之真炁，翕然湊合。

#內外交感之處即先天一炁流入之所
#又參照者乃反復中操作索得非片面頑想憑空想當然耳之認定

一善先生批曰：

靈魂來投胎也由此徑，《北斗經》：

乃修真之徑路。得道逍遙皆因此經(徑)。證聖成真皆因此經(徑)。出離生死皆因此經(徑)。

【恭錄】《高上玉皇心印妙經八祖合註》

《高上玉皇心印妙經八祖合註》

（出處：《重刊道藏輯要》）

上藥三品，神與炁精。

　　秕秕道人曰：人身内三寶，曰精；曰炁；曰神。神足則明生，炁凝則道配，精化則體充，翕足而循環，是爲上藥。顧斯藥也，不山不水，不落不枯。本人和，順天時，因地利，不隔畛畦之界，無煩灌漑之勤。輕賤之，則牛溲馬勃之弗如；寶貴之；則蓍朮參苓之遠遜。取擕至便也，生息無窮也，燥濕不能傷，風霜不能蝕，金錢不可市，貧富不相侵。其味長，其功巨挺。出於温凉補㵼，而別具返魂久視之奇，視人間之療疾延年，而僅乞靈於草木，奚翅雲泥之判別，而天河海水之懸殊。故自雷公、岐伯以來，不敢登諸本草而心印。首標其目者，揭薪傳厯效之良方，期萬世善爲調劑也。

閒聊：關於文疏牒榜的朱筆

 　　一般法事的牒文關文，除了符文之外，也可以常見上頭有用紅色毛筆畫圈、書寫、打勾等等的文字或符號，稱為「硃筆」、「硃書」，這是什麼作用呢？

　　我們都知道，道教科儀內涵，基本上都是取材自所屬以上的母體思維，也就是古代朝庭的官方公文文書的典制。紅筆字所代表的，就是決行者或主事者最後交付執行的畫押、確認、提醒、指令，或者另外的批示，例如古代皇帝批文書都用朱筆，稱朱批。

《唱道真言》之「煉心」說

煉丹之首要煉心，煉心者，

其一、即明瞭自身之本性，藉此操持導引，導引抑洩，使其中和清靈（神志情慾呈穩定狀態）；

其二、即去閒思妄想，培養獨立思考，實是思辯的精神。如此配合操作法門，始有效驗，不致走火入魔。

打破框架

　　宗教的匡架都是人為的，理性來說，這是因為在資訊與交通不易的環境因素，以及人類對於遠離陌生事物以避凶的生物本能所造成。

　　我們都會認同，這世界的真理就只有那一套，每一個宗教傳統都是因為每一個人類文明企圖對於真理與宇宙，進行理解與解釋的總合。

【閒聊】關於道符的依據

圖源：中國地理旗艦店微博（https://www.weibo.com/p/1002063624475587/photos?from=page_100206&mod=TAB#place）

　　上圖是網路上最近流傳的龍虎山天師符（武）財神符（金輪如意趙元帥）解讀，接下來是筆者個人對於道符的一些心得，權作宗教理論的閒聊，至於是否效驗，姑且不論。

淺聊下中上三關

　　偶見《規中指南‧乾坤交姤第六》的描述，並一圖（如下）。不妨用此圖來分享我個人的淺見，講錯了道友可別笑話我：

　　

　　管見以為，圖中這三個關（下、中、上），只有下關是身中事，也就是在談作用在肉身的觀念，以及描述肉身內的修行操作原則，這些操作會直接體現在肉體的具體感官感覺上。