【閒聊】關於道符的依據

圖源：中國地理旗艦店微博（https://www.weibo.com/p/1002063624475587/photos?from=page_100206&mod=TAB#place）

　　上圖是網路上最近流傳的龍虎山天師符（武）財神符（金輪如意趙元帥）解讀，接下來是筆者個人對於道符的一些心得，權作宗教理論的閒聊，至於是否效驗，姑且不論。

　　道符一般而言是一種召喚術，書符者透過書符唸咒，召請與「道符開發者」（高道／祖師／仙人／神靈-通常是駐於寺廟的神明）訂立契約的神靈，前來行使彼此相互約定的事宜。

　　而道符結構常見的表現模式，以中文六書的理論來舉例，有「象形」、「指事」、「會意」、「形聲」等，而模式的內涵則是根源於「道符的開發者」本身的神哲學修為的層次，對神學奧義的見解，此外，符體尚有外觀看不到的符膽與書符密咒，這裏面則體現了道符開發者/書符者修為、神學身份與對神靈的指令請求，所以光會依樣畫葫蘆還是不夠的。

　　以宗教神學的角度來看，道符是否能被執行，最終還是取決於是否得到被召喚的神靈所認可，這些認可的依據或許可以從下列幾點來討論：

其一、靠修為，道符既是召喚術，書符者就必需有召喚該神靈的關鍵依據，這種依據通常都是經過自身修行（對大道的理解，例如絕地武士之於原力的見解）否則具有一定能力的神靈，為何要聽命於區區一個凡人的號令？所謂「道高龍虎伏，德重鬼神欽」書符者本身的心性修養、對大道的理解掌握、以及使用此道符的誠意與出發點，必定是神靈考量的重點，不過能做到這種程度的，通常是作為「道符開發者」的高道祖師級別，始能勝任。

其二、靠祖師，道符的「開發者」因為一已之修為，與神靈訂下契約，開發了這道符，然後傳給後世弟子，後世弟子依祖師與神靈所訂下的契約作為依據，來行使道符，通常會以科儀的形式呈現。

其三、靠天命（或曰主神），這是一個神授的概念，常見於宮廟的民間信仰行為中，其依據是宮廟的主神本身的道行，或號令其麾下的兵將、或透過所謂「帶天命」的神職人員、靈媒等行之。所謂「帶天命」用人話來講就是某人有一個神學上的靠山（依據），神靈賣的是某人背後那個靠山（通常也是另一尊神靈）的面子，倘若有靠山者但是卻想召喚神靈去幹一些歪七扭八的事，神靈恐怕不但不執行，反而先找你的靠山告狀去了。

其四、靠誠意，道教護法神王靈官寶誥有云：「何勞妙手圖吾像，但要君心合我心」，如果都沒有以上的連結依據，那神靈不就不理世人的需求了嗎？凡人不能號令祂者，只能感動祂，我們發現，可用「誠意」與神明建立連結，不見得要法師書符念咒，誠心向神明禱請，或拿現成的符圖簡單做個儀式，神明受信者的赤誠感動，一樣也會慈悲來應。如果一個人的初心不夠、誠意不足，不被神靈認可，就算會畫神靈的符，召喚其前來，神靈看了書符者的那副德性，也是有可能不會理會的。

　　放眼目下，現在絕大部份的道符，所依據者，應該大概主要都是以「靠天命」、「靠祖師」、「靠誠意」為多數了。