〈流出的靈性〉
一善先生
《崔公入藥鏡註解》
混然子注：先天炁者，乃元始祖炁也。此祖炁在人身天地之正中，生門密戶懸中高處，天心是也。神仙修鍊，止是採取先天一炁，以為丹母。
後天炁者，乃一呼一吸，一往一來，內運之炁也。呼則接天根，吸則接地根；呼則龍吟而雲起，吸則虎嘯而風生。綿綿若存，歸於祖炁內外混合，結成還丹。自覺丹田火熾，暢於四肢。如癡如醉，美在其中。此所以得之者常似醉也。
《道德經》
谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是為天地根。綿綿若存，用之不勤。《易·坤卦》云：黃中通理，正位居體，美在其中，而暢於四肢。如斯之謂也。
《混沌玄書》
夫先天炁者，乃天地自然之炁，非所謂心肝脾肺腎噓呵呼呬吹之炁。此炁乃先天之炁，父母未兆形已前之炁。是故法本先天大道是也。無形無名，不著萬物。至微也，莫測其玄。
此炁乃萬法之祖也，天地之根本。故修真之士，以此養真固炁。行法不明此炁，何足有天將之法？修真不明此，何以為根本之所養？天地人物一同有此炁，故能通靈。此炁至玄至祕，豈小補哉。得之者當以為萬金之寶，輕泄者受天譴責。
《道法心傳》
耳目口鼻身，精神魂魄意。攢簇在中宮，化作先天炁。
《上陽子金丹大藥》
身譬屋兮屋譬身，卻將居者比精神。中央神室本虛閑，自有先天真氣到。
特推造化指方來，首捉先天一氣回。先天一氣是何物，不遇真仙莫強猜。
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